HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） sou_ys6907533

sou_ys6907533。立花大亀 一行幅「彩鳳舞丹霄」大徳寺塔頭徳禅寺 tachibana, daiki。立花大亀 一行幅「彩鳳舞丹霄」大徳寺塔頭徳禅寺 tachibana, daiki。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂。端渓名硯 龍彫刻 書道用具 木箱付き。南無釈迦牟尼仏 掛軸　床の間　　書道。FLOW 直筆サイン入り色紙。【昭和✨超人バロム1✨ブロマイド付✨サイン色紙】。【逸品】掛け軸 梅図 墨絵 水墨画 昭和レトロ ヴィンテージ 書画 骨董品。【希少（一点物？）】加藤一二三先生（ひふみん）直筆サイン色紙「孝愛」。【真作】中村貞以 美人画 掛軸 軸 共箱 二重箱 絹本 日本画 着物。希少・最上三十三所観音霊場御宝印譜 掛軸 昭和レトロ 箱付き 観音菩薩 掛軸。幸堂在銘 山水画 蓬莱山　掛軸 絹本 美術品。美人画模写　 掛軸 紙本　肉筆。池坊専好立花図 巻物　複製　池坊大学図書館華道文庫蔵版。【真作】掛軸　人物賛図　和歌添え　落款印章あり　古美術　合箱入　U19。吉田 茂先生 扇面 書作品。【直筆・本物】元横綱 千代の富士 先代九重親方 サイン色紙 額装 揮毫　九重 貢。掛軸 一行書 漢詩 五言絶句 『寺深松桂無塵事 地接荒郊帯夕陽』 映明。江夏豊 直筆サイン色紙。扇面の書 作品。掛軸 円覚慈雲 足立大進 「弄花香満衣」。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。骨董　古民家整理品　掛軸大量 書道 0